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Bible --- Apocryphal books (New Testament) --- Criticism, interpretation, etc --- Bibliography --- 229*4 <01> --- -Apocryphal books (New Testament) --- New Testament apocryphal books --- Apocriefen van het Nieuwe Testament--(algemeen)--Bibliografieën. Catalogi --- History and criticism --- -Apocriefen van het Nieuwe Testament--(algemeen)--Bibliografieën. Catalogi --- 229*4 <01> Apocriefen van het Nieuwe Testament--(algemeen)--Bibliografieën. Catalogi --- Apocryphal books (New Testament) - Criticism, interpretation, etc --- Apocryphal books (New Testament) - Bibliography

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Zu den besonders wichtigen Handschriftenfunden in jüngster Zeit gehört der sogenannte Codex Tchacos aus dem 4. Jh. Er enthält vier Schriften in koptischer Sprache, wovon zwei ("Der Brief des Petrus an Philippus" und "Die [erste Apokalypse] des Jakobus") bereits aus dem Nag-Hammadi-Fund bekannt sind. Die beiden anderen Schriften bieten bisher unbekannte "gnostische" Texte ("Das Judas-Evangelium" und einen Text, der in der Forschung den Namen "Allogenes" bekommen hat). Diese Publikation präsentiert eine kritische Ausgabe der koptischen Texte des Codex Tchacos mit gegenüberstehender deutschen Übersetzung und vollständigem sprachlichen Register sowie kommentierende Beobachtungen zu allen Texten (EpPt, [1Apc]Jac, EvJud, [Allogenes]). An den Stellen, an denen Parallelen zu Nag-Hammadi vorhanden sind, werden die koptischen Texte synoptisch geboten und das besondere Profil der jeweiligen Versionen herausgearbeitet. Während in bisherigen Publikationen verständlicherweise das EvJud im Zentrum der Aufmerksamkeit stand, wird hier auch nach den semantischen und thematischen Zusammenhängen zwischen den einzelnen Schriften gefragt.

Apocryphal books (New Testament) --- Gnosticism --- Criticism, interpretation, etc --- Letter of Peter to Philip --- First Apocalypse of James --- Gospel of Judas --- Allogenes (Gnostic book) --- Codex Tchacos --- Gnosticism. --- 273.1*35 --- Criticism, interpretation, etc. --- Gnosis: Koptische bronnen: Nag Hammadi; Codex Jung; Evangelium veritatis --- History and criticism --- Letter of Peter to Philip. --- First Apocalypse of James. --- Gospel of Judas. --- Codex Tchacos. --- Tchacos Codex --- Codex Judas --- Judas Codex --- Bible. --- Gospel of Judas Iscariot --- Peuaggelion Nioudas --- Secret book of Judas of Kerioth --- Secret Gospel of Judas of Kerioth --- Apocalypse of James, First --- 273.1*35 Gnosis: Koptische bronnen: Nag Hammadi; Codex Jung; Evangelium veritatis --- Gnosticisme --- Bible --- Critique et exégèse. --- Critique et exégèse --- Cults --- Apocryphal books (New Testament) - Criticism, interpretation, etc --- Apocrypha. --- Coptic. --- Early Church.

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Les textes recueillis dans ces deux volumes sont des apocryphes, ce qui signifie qu'en dépit d'un contenu comparable à celui des Ecritures ils n'appartiennent pas au canon. En effet, soit ils s'écartent de la doctrine officielle de l'Eglise en véhiculant des idées hétérodoxes, soit ils font trop appel au merveilleux, aspect dont l'Eglise s'est toujours méfiée. Mais rappelons que le canon des Ecritures n'a pas été fixé tout de suite, son histoire court jusqu'à la quatrième session du Concile de Trente (1546). Ajoutons aussi qu'il y a toujours désaccord en la matière entre l'Eglise catholique et les Eglises protestantes pour certains livres. Les textes réunis dans le premier tome relèvent de l'Antiquité chrétienne et recoupent différents genres bibliques : évangiles (auquel il convient d'adjoindre des écrits relatant la vie et la dormition de Marie, mère de Jésus), épîtres, Actes des apôtres, apocalypses (sur les derniers temps et l'au-delà). Ces pièces sont précieuses. Elles permettent une connaissance plus approfondie des premiers temps de l'Eglise et la compréhension de traditions – dans le domaine de la piété, de la liturgie ou de l'art – dont nous n'avons pas trace dans les textes canoniques. Les textes réunis dans le second tome sont, dans leur majorité, plus tardifs. Ce volume accorde, d'autre part, une place plus grande que le premier à des livres qui circulèrent dans des aires religieuses et linguistiques autres que le monde byzantin et l'Occident latin ; les traditions copte, arabe, éthiopienne, arménienne y sont bien représentées. Pour la plupart, ces écrits n'avaient encore jamais été publiés en langue française. Les écrits chrétiens que l'on dit « apocryphes » n'ont cessé d'être diffusés, récrits, adaptés. Ils furent le terreau de l'imaginaire chrétien, et une source d'inspiration pour les sculpteurs, les peintres, les écrivains, les musiciens et les cinéastes : le Bunuel de La Voie lactée se souvient des Actes de Jean. C'est que, face au discours régnant, institutionnel, ces textes ouvrent un espace à l'imagination. Ils se développent en quelque sorte dans les interstices des livres canoniques. Ils comblent des vides, inscrivent une parole dans les silences, donnent une voix aux personnages muets, un nom et un visage à ceux qui n'étaient que des ombres. Comme toute littérature, ils rusent avec le discours clos.(© Gallimard)

Apocryphal books (New Testament) --- Criticism, interpretation, etc. --- 229*4 --- -#gsdb14 --- New Testament apocryphal books --- 229*4 Apocriefen van het Nieuwe Testament--(algemeen) --- Apocriefen van het Nieuwe Testament--(algemeen) --- Criticism, interpretation, etc --- History and criticism --- Bible. Apocrypha NT --- Apocryphal books (New Testament). --- Apocryphal books --- Apocryphes --- Bible --- Apocryphal books (New Testament) - Criticism, interpretation, etc. --- Bible. n.t.. apocryphes --- -Criticism, interpretation, etc --- Jésus et Marie --- Prédication de Pierre --- Evangile selon Thomas --- Evangile secret de Marc --- Protévangile de Jacques --- Evangile de l'enfance du pseudo-Matthieu --- Livre de la nativité de Marie --- Dormition de Marie du pseudo-Jean --- Histoire de l'enfance de Jésus --- vie de Jésus en Arabe --- Evangile de Pierre --- l'apôtre Barthélémy --- Livre de la Résurrection de Jésus-Christ --- visions et révélations --- Ascension d'Isaïe --- Apocalypse d'Esdras --- Apocalypse de Sedrach --- Cinquième Livre d'Esdras --- Sixième Livre d'Esdras --- Odes de Salomon --- Apocalypse de Pierre --- Apocalypse de Paul --- Livre de la Révélation d'Elkasaï --- Jean-Baptiste et les apôtres --- Actes d'André --- Actes de Jean --- Actes de Pierre --- Actes de Paul --- Actes de Philippe --- Actes de Thomas --- doctrine de l'apôtre Addaï --- légende de Simon et Théonoé --- éloge de Jean-Baptiste --- correspondance de Paul et de Sénèque --- Jésus et d'autres figures évangéliques --- Marie --- Joseph le charpentier --- le sacerdoce du Christ --- homélie sur la vie de Jésus --- Livre du Coq --- Evangile de Nicodème --- Actes de Pilate --- Tibère --- Joseph d'Arimathée --- l'Empéreur Claude --- les apôtres --- vies des prophètes --- Actes d'André et Matthias --- martyre de Matthieu --- martyre de Marc l'Evangéliste --- Actes de Timothée --- Actes de Tite --- Actes de Barnabé --- Actes de Thaddée --- martyre de Thaddée Arménien --- Actes de Jean à Rome --- Passion de Pierre --- Actes latins des apôtres --- Passion de Jacques --- prédication et martyre de Barthélémy --- Première Apocalypse de Jean --- Apocalypse de Thomas --- oracles sibyllins --- Lettre de Paul aux Laodicéens --- Lettre de Jésus Christ sur le dimanche --- Lettre de Lentulus